最强名校阵容暑期营来贵阳啦!

  • 2020-08-01 10:00至16:00

活动简介


活动类型:专家讲座

适用对象:高中生、大学生

主讲老师:顶尖大学学长学姐

举办地址:暑期营 (贵阳)

开始时间:2020年08月01日 10:00

结束时间:2020年08月01日 16:00

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详细说明


  想体验美国的课堂形式?

  想认识一群来自牛津大学,宾夕法尼亚大学和北京大学的学长学姐?

  想去领略国内外顶尖大学课程内容?

  格致计划&贵阳立思辰留学&中国银行贵州分行的名校阵容暑期阅读营活动就可以满足你的要求并且帮助你做好背景提升

  我们坚信费用不该成为任何人受教育的阻碍,因此格致计划的读书营将完全免费。

  报名截止:2020年8月1日(滚动录取,招满即停)

  报名方式:扫码添加留学小助理微信,发送“暑期营”

  01 格致计划

  格致计划是由一群来自国内外各地的中国大学生自发组织的公益性教育计划,旨在将小班研讨和读书体验带给非一线城市高中学生。我们招募了一批优秀的领读人,通过带领学生阅读经典著作和课堂讨论帮助他们形成辩证性思考的习惯,建立自我和世界的联系。格致计划引导学生们深入阅读东西方文学、哲学经典,以讨论课的形式对这些文本进行分析和解构,给学生们一个呈现、交流和自由辩论的机会。通过十天的学习交流,学生们不仅能丰富理论知识,也能对自己有一个更清晰的认知,重新审视自己的价值观和人生观,并让批判性思维成为一种习惯。

  每年夏天,格致都会来到国内的二三线城市,为这些城市的孩子们带来读书营的体验。我们的领读人是一群自发组织的中国学生,来自清华、北大、哈佛、牛津、剑桥等国内外著名高校,对教育充满热情和理想。今年,在格致计划诞生的第五年,我们将前往贵州凯里,湖南长沙,贵州贵阳,以及山东烟台。每位领读人将带领一门自己独立设计的课程,内容涵盖文学、哲学、政治学、经济学、艺术、数学和神经科学。10位领读人分为两组:一组上午课程(9AM-12PM),一组下午课程(2-5PM),共10门课程,读书营时长10天,学生可自由选择上下午各一门课程学习。我们的主要招生群体为高二及以上学生,但对学生的年龄不做硬性要求。

  02 贵阳营

  格致计划贵阳营(下简称:贵阳营)预期在8.3-8.14在贵阳市南明区箭道街CC英语体验中心举行,周末不上课。

  贵阳营预期招生50-80位学生,以高二及以上学生为主要招生对象,但对学生年龄不做硬性限制。每位学生将会选择两门课(上午一门,下午一门),每班人数将控制在7-15人左右。贵阳营将采取走读的形式,学生需自行负责食宿。

  这里有世界名校的学长学姐

  这里有欧美国家的热门学科

  这里有西方特有的小班研讨会

  这里有辩论、有实验、有不一样的世界观

  ……

  通过参加这个暑期营,你不仅可以开阔眼界结识优秀的学长学姐,也为你个人的能力和简历加分

  10门学科,10个课程等着你!

  03 领读人和课程

  营长 郑薇怡

  杜克大学

  郑薇怡,美国杜克大学学生,主修政治科学和法语,2020格致计划贵阳营的发起人与营长。她曾是2019年格致计划长沙营领读人之一,领读课程为十八世纪末的历史比较研究。高中阶段,她离开贵阳,前往美国马萨诸塞州的班克罗夫特高中(Bancroft School)就读。在校期间,她加入了校级越野跑队(Varsity Cross-Country),参与学校音乐剧如Cinderella和Cabaret的排练和演出,并在马萨诸塞州州立青年乐团担任过长笛手,最后以最高绩点荣誉毕业。在杜克大学,她加入了研究东亚区域的社团East Asia Nexus,也加入了致力于提高对亚裔女性的理解并为乳腺癌募捐的alpha Kappa Delta Phi姐妹会。她在杜克大学管乐团担任过长笛手和打击乐手一职,也在她参与创建的摇滚乐队The Kirins负责打架子鼓以及相关社交媒体的运营。课余时间里,薇怡喜欢挖掘新的美食与探索好听的音乐。

  哲学:怎样用哲学思维讨论现实难题

  陈懿飞

  牛津大学

  陈懿飞,英国牛津大学哲学、政治与经济学专业(PPE)大一在读。他热爱哲学,尤其对道德哲学和中西比较哲学感兴趣。他高中时期曾在老师的指导下完成以早期儒家思想对公益的概念化为主题的IB 哲学毕业论文, 最终以45分成绩满分毕业。哲学以外,他热衷于阅读发展经济学和世界文学相关的书籍。他曾在西门子和上汽大众进行暑期实习,并希望以后可以参与到经济发展相关的工作中去。在空闲时间里,他喜欢打羽毛球、潜水、看小说与追独立乐队。

  课程:泛读西方道德哲学

  对与错、应该与不应该、君子与小人......我们应该怎样做出这些价值判断?这些都是道德哲学所涵盖的问题。道德哲学也因其对于‘价值’这个概念的系统性反省与思考,成为入门门槛最低、跟实际生活却也最有关联的一门哲学。撒谎一定是错误的吗?神的(不)存在对伦理判断有什么影响? 人人真的皆可为尧舜吗? ‘应该’、‘不道德’ 这些词在语言中到底有什么意义?从柏拉图到康德、笛卡尔到萨特,这节课希望通过历代西方哲学大家的理论,带领同学们站在巨人的肩膀上去探索这些问题。本课在覆盖理论的同时,希望能使各位做到现学现用,讨论现实生活中的道德难题。这堂课的主要目的不是传递知识,而是启发各位同学去进行独立思考,在看道德问题时不轻易被舆论左右。

  教育学:什么是教育

  郜晨旭

  伦敦大学学院

  郜晨旭,英国伦敦大学学院本科大一学生,主修教育心理。她喜爱从社会学、心理学、哲学等多个角度去探索教育。她曾利用假期和空闲时间担任过公立和私立学校的英语助教、在线平台少儿英语老师和夏令营的班主任,也曾参与关照特殊儿童的志愿活动。她对教育相关的一切都饱有热情,并希望能尽己所能为教育领域做贡献。她认为大众教育的进步始于更多的人对教育体系不断地、批判性地思考。在课余时间她喜欢与他人聊天、读书、写作与尝试各种新鲜的运动(泰拳,冲浪等等)。

  课程:教育平等与社会教育化

  教育对你意味着什么呢?可能在你眼中,它是必须经历的的人生阶段;是书本、老师和教室的结合体;意味着知识、文凭与更好的生活 …… 其实教育不仅仅是这些。在这个课程里,我们将一起去探索教育,去讨论教育中阶层和性别的平等,去反思教育是怎么影响社会的各个方面(工作领域,人才市场,国际化,国家的组成,移民,家庭角色等等)又是怎样深受社会力量影响的。大众教育的进步始于更多人对教育体系不断地、批判性地思考。对于现在身在教育体系中的同学们来说,这些想法将在课堂上碰撞、绽放。我们都将发声,也将聆听。同学们会将想法一步步付诸行动,在课堂上设计出独一无二的课程,一起体验在教育中独立思考和实践的乐趣。

  政治学:政治背后的实质是什么

  苏钰尧

  中国人民大学

  苏钰尧,中国人民大学法学院大三学生。曾参加加州大学伯克利分校的暑校。在该校期间学习了Dictatorship and Its Discontents等课程,并从此对政治学产生了浓厚兴趣,回国后便修习了当代政治哲学相关课程。他认为讨论政治正当性应当以理解现实政治为前提,比如与伦理脱钩的政治是根据何种逻辑运行的等等。他将在课堂上与大家共读相关的经典文献。

  课程:政治的实然与政治参与的逻辑

  政治的实然是什么?就是政治的实际状况。把握政治的实然,离不开理解政治参与的逻辑。强调政治的实然,是因为它与应然始终存在着冲突。在政治美德的问题上,参与政治的人往往重外观而轻实质。君主拥有政治美德的外观可以兴国,拥有政治美德的实质则易亡国;古典政治学将发展完善的人性作为考察政治参与的主要角度,马基雅维利则用发展不完善的人性考察了同样的问题。在想象一种或普世或局限的政治秩序时,热衷于讨论政治之应然的人们往往回避了政治的实然,将他们对政治秩序的想象隔绝于自己的政治参与。诚然,结合政治的实然与应然历来是困难的,然而对政治秩序的想象若脱离政治参与的逻辑,则无益于构建政治秩序的共同善。在十天的课程中,我将与各位同学共同阅读相关文献,希望大家能加深对政治的实然与政治参与的逻辑的理解。

  人类学:认识社会,认识人

  肖京晨

  上海纽约大学

  肖京晨,上海纽约大学大一学生,主修社会科学(人类学分支)。高中就读于北京一零一中,以北京市前百分之二的高考成绩毕业。她热心社会活动,是公益性组织“unCoVer疫中人”及相关播客的创始人和主要运营人之一。她对社会话题比较关心:在校期间一直积极参加和组织学校的“多元文化倡议项目”,也曾策划过反对道德评价和服饰上的自我表达捆绑的展览。本着对人类学的兴趣,她从高中起开始阅读思考相关的内容,并现在依旧在这条道路上继续努力着。她性格开朗,真诚耐心,工作能力较强。平时爱好读书、旅行、听摇滚乐、照顾动物、冲浪(网络)。

  课程:运用人类学理论认识我们自己

  社会性别(gender)、家庭、氏族、部落、国家、世界体系。这两组概念看似尺度不一、内容不同,但本质上却惊人的相似:有秩序且相对稳定不变的制度得以运行,是依靠鲜明的等级制度、权力的分配与压迫以及种族、民族、阶级、文化、性别和性取向等因素之间的交叉性等原因在发挥作用。

  本课将为你提供一个严谨的课堂,但它同时也会递给你一副帮助你自由探索人类社会复杂多样性,品味外面海阔天空的望远镜。在这节课中,我们将阅读东西方田野调查报告以及影视与文艺作品,综合运用人类学的研究方法,围绕社会性别、政治制度与世界体系等话题,探索一系列社会现象背后的系统原因,最终认识作为人的我们自己。

  文学:透过文学看世界

  周奕坚

  宾夕法尼亚大学

  周奕坚,美国宾夕法尼亚大学本科新生,主修人文学科。曾经参与美国斯坦福大学人文夏校,在教授指导下完成以海明威为主题的文学论文。他同样也是凯尼恩学院青年作家与蝉联中国青少年戏剧节剧本创作比赛的冠军。他在知乎等平台上发表过数十篇关于英语写作与留学申请的文章,阅读总数超10万。曾在小学教授日本诗歌。这次课程的主题是《文学中的战争元素》。

  课程:文学中的战争元素

  中西方世界不少优秀的文学都是在经历过战争的创伤之后创作的。这门课选取了中西方上个世纪有名的战后文学作品,对其中的内容进行分析,带着同学们探索战争在文学作品之中是怎样被重新建构的。在东方的一些作家的作品之中,比方说汪曾祺和川端康城,战争的出现非常不明显,必须要通过文本细读的方式,才能发现他们只是将战争带来的衰败隐藏在了文字之下。在课堂上,同学们的探讨范围并不仅限于战争在文学中的表现,还有其中所反应出来的写作方法和价值观:伍尔夫的意识流与海明威的白描,都可以成为研讨会的内容。课堂内容还有一部分是同学们自己写的作品分享:文学的意义之一也在于启发人们去创作自己的作品。我们将会以写作工坊的形式,对同学们的作品进行赏析。

  社会学:换种方式看世界

  陈丹青

  北京大学

  陈丹青,北京大学大二学生,主修葡萄牙语,学习社会学双学位。大学期间,她参加了芝加哥大学哈里斯公共政策学院的暑期学者项目,并在北京大学学习了西方哲学、欧洲史、中世纪欧洲史等课程。在学习之外,她喜欢旅游、打篮球,并担任外国语学院女子篮球队队长。

  课程:走进社会学:经典与生活

  我们生活在什么样的时代?如何理解和阐释瞬息万变、充满矛盾的生活?现代性带来的种种变动和矛盾化作无数疑惑乃至阵痛,散落在我们的生活之中。作为一门伴随着现代的来临而产生的学科,社会学为我们理解自身所处的时代、应对个人生活中的矛盾与困惑提供了大量的理论资源。在这门课中,学生将阅读涂尔干和韦伯等早期社会学家的著作,在学习理论与感知作为一门学科的社会学的同时,也收获利用理论资源回应对时代和个人生活的困惑进行思考的能力,获得一种看待问题的新视角,并增强在人文社科领域自主阅读和学习的能力。

  国际关系:国际关系背后的故事

  何泳

  爱丁堡大学

  何泳,英国爱丁堡大学国际政治理论专业硕士毕业,目前在申请英国大学国际关系博士中。研究方向为国际关系理论、东亚区域一体化与安全议题合作,尤其对跨学科方法研究,哲学与国关理论结合等方向拥有浓厚兴趣。目前研究话题为施动者-结构问题 (agent-structure) 与国际关系学术界边缘化的原因。本科期间,曾参与两次国家级科研立项、赴印度参与海外教育志愿活动且多次举办欧洲文化沙?。他也有着在国内国际关系研究机构艺术管理部?、文化产业研究机构和公共关系公司实习的经验。硕士毕业后曾担任清华大学中美关系研究中心的研究与行政助理,在期间参与外事接待,组织国际会议多次。业余爱好为钢琴演奏与编曲、古典音乐、写作、小语种学习、旅行、美?与慢跑。

  课程:国际关系理论 - 理解全球冲突与合作

  国际关系理论,往往听上去有些空中楼阁,但实际上却又那么引人入胜。在这样一个社交媒体发达的时代,往往流传着对于一个政治事件不同甚至针锋相对的解读。那么我们,应该用什么方法尽量去避免偏?,保持科学与理性,同时又不失热情地提出自己的看法呢? 不知你们可曾想过,为何中国的崛起引起了西方国家的警惕与敌视? 为何曾为战争阴霾所笼罩的欧洲却因欧盟而团结一心创造安全 与经济合作的奇迹? 同时,为何这世界上出现越来越多激进的思潮与情绪? 面对真相与谬误的相互纠葛,我们又该何去何从?

  也许你已经接触过一些令人炫目的概念,像权力(power)、霸权 (hegemony)、制度(institution)、主权(sovereignty)、身份(identity)与文化(culture)。但是他们真如你所理解的那般吗? 到底是什么驱使人类拔刀相向,又是什么使人类化剑为犁? 国际关系,这?相对年轻的学科诞生于一战后(1919),一代接一代,学者们一一建构出不同理论来解释、理解、诠释甚至预测起国际政治中的行为,去探索这些关系背后的实质为何。也许在每一个同时充满冲突与合作的时代,都会有无数默默的理论家潜入知识的深海,去寻找解答这一切的宝藏。那不妨让我们启程,去看看国际关系背后的故事吧。

  艺术:走进艺术殿堂

  何昱恒

  罗德岛设计学院

  何昱恒,就读于美国罗德岛设计学院,主攻方向为家具设计或工业设计。她与美国常青藤联盟之一的布朗大学联系紧密,参与其中文戏剧社团舞台设计等核心工作。同时,她也曾在全球百强研究性大学加州大学圣地亚哥分校学习艺术史、传媒和认知科学。这段经历使她接触思辨艺术和计算机艺术,认识到人工智能与艺术结合的可能性。一切兴趣爱好都有可能成为艺术的土壤,目前,何昱恒非常热衷于中国传统文化如中医、太极的研究,也喜欢香港电影。

  课程:以艺术为鉴 - 西方艺术哲学

  在人类的历史上,艺术并不是孤立而存在的。它们更像是是时光长河里的一面面镜子,折射出人类思想的曲折回肠和历史观念的丰富多彩。这次的暑期领读课程主要集中研究1600年到当代的西方艺术史,解读艺术是如何体现文化整合和文化控制,又是如何反抗这样的控制的。本次课程不严格遵循时间轴的顺序,而是将文化思潮模块化进行内容展开。我们将会一起认识并探讨:毕加索的时代意义、抽象艺术的革命性、现代主义、后现代主义、19世纪艺术流派、新古典艺术、十六世纪皇家艺术等等。在探索中我们将思考:艺术的边界是什么?是谁在定义艺术?高级艺术与低级艺术有界限吗?意识形态(ideology)是如何影响艺术创作和设计的? 希望大家在上完这十节课后,都能以批判的视角去看待这些历史上的大师杰作。

  古典学:我们的英雄主义

  叶以恒

  芝加哥大学

  叶以恒,来自深圳,就读于芝加哥大学本科学院,主修计算机科学和古典学。他专注于古希腊的文学、历史学和社会学,并希望用计算机科学的方法来研究古典学。他热爱古典政治哲学的理论、浪漫主义文学和在后现代主义思潮中所涌现的文学和哲学理论。他学术兴趣广泛,高中时曾参加化学竞赛,也曾进行过性教育、环境科学和海洋生物学的研究。他现在在费米实验室兼职高能物理的研究助理。疫情期间,人们透过政治斗争和阴谋见证了人性的扭曲和道德准则的黑白颠倒。也因此他希望通过追溯古典英雄主义的源头与发展,在黑暗中找寻我们自古以来所秉持的道德与对人类最美好形态的追求。

  课程:追溯英雄主义的谱系

  在COVID-19席卷全球之际,历史学家约翰·波义耳(John W. Boyer)在给他的学生的一封邮件里写到:“黑暗的时刻总是短暂的,而危难可以被平凡的英雄主义(heroism)所闪耀的星点光芒所终结。”在人类数千年的文学中,英雄主义是一个永恒的主题。史诗里有着最早的英雄原型——他们的英雄信条是对自身荣誉极致的追求。而近现代的英雄主义强调的似乎更多是个体对公共利益作出牺牲。通过阅读《伊利亚特》里的特洛伊战争英雄阿喀琉斯(?χιλλε??)、用最英烈的方式追求自由的特洛伊公主波吕克塞娜(Πολυξ?νη)、为了信仰决然就死的苏格拉底(Σωκρ?τη?)、英国诗人约翰·弥尔顿笔下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的撒旦(Satan/Lucifer)、作为文学家、思想家和革命家的鲁迅先生,我们将讨论英雄主义与道德、正义、政治、暴力、牺牲等元素之间的关系。我们将从文学的角度追溯英雄主义的谱系,探索数千年来英雄主义的变化与永恒,重新建构属于我们时代的英雄主义。

  自然科学:追根溯源

  赵启翰

  杜克大学

  赵启翰,美国杜克大学大一学生,主修公共卫生。他对自然科学,尤其是生物医学,有着很高的兴趣。在美高期间曾参与斯坦福大学的暑期心脏手术培训和生物大赛iGEM (Internationally Genetically Engineered Machine)。在大学里,他加入了进化人类学教授的实验室并参与了动物和人类能量消耗的相关研究。课余时间里,他喜欢弹吉他、看书以及看足球和排球比赛。

  课程:智人的认知发展史

  纵观全球,人类是唯一一个在过去几万年间只有一个物种的生物,而其他诸如猫,狗,蝴蝶,和鲸鱼等都有许多“亲友”。虽然考古记录显示我们曾经与不止一个人类种族在地球上共存过,但他们却一个接一个的从地球上消失,只留下一些化石和他们曾经生活过的遗址。在过去的一个世纪里,进化人类学家们最常问的便是:其他的人类去了哪里?为什么只有我们活了下来?

  然而对于智人来说,没有尚存活的“近亲”或许是我们种族与地球上现存的生物相比最不起眼的一个区别。虽然没有翅膀,我们却发明了飞机来帮助我们飞翔;虽然没有腮和鱼鳍,我们却有造船技术来让我们航海;虽然没有动物界中最出色的视力,我们却发明了望远镜和显微镜从而可以观察千里之外的物体或者“即在眼前”的微生物。在过去短短的几万年间,得益于我们的各种技术, 人类拥有了地球上所有生物里前所未有的对生态发展的影响力:基因改造,污染环境,无节制狩猎等等。通过几千年的发展,我们人类今天已经拥有了太多别的生物所没有的能力。在这几千年里,人类为什么能突然发展的如此迅速?如果我们穿越到过去,穿越到几万年前,甚至在一个我们的人类近亲还尚存的时代之前,我们与其他生物的不同也仅限于漫长的进化所给予各个生物不同的身体结构和能力。但在那个时候,人类们的一项不同已经为其之后的飞速“进化”打下基础:那就是我们的大脑。

  人类的大脑是我们种族非常奇特的“特征“。在这门课程里,我们将一起讨论我们的大脑和其他的生物有什么不同、我们的大脑也是如何进化到我们现有的样子、我们认知能力又在大脑进化的同时发生了什么样的变化、 我们的进化又能如何解释我们的社会发展及现象等问题。

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